..QUE HOY SEA AYER SIN MAÑANA

lunes, 15 de enero de 2018

BARRACAS

Hay al sur de Barracas
en la rivera porteña
un fantasma que en las noches
camina mis pasos
sueña mis sueños
siente mi dolor
grita con mi voz

Horadan el norte del sur
las lunas de Júpiter en vigilia
ebrios los dioses incrédulos
(todos los malditos dioses)
juegan juegos perversos
Hades preside la fiesta

Agostado a la vera del sol
se quema mi piel indefensa
deshace un tornado mi pastizal
que alguna vez fue tierno
y mueren las palabras:
no sé quién fui ni quién seré,
sólo sé qué soy.. y no me gusto.
















guS

QUIERO

¿De qué otra forma podría (o debiera) decir que algo me chupa un huevo, cuando algo me chupa un huevo? ¿«Me resbala»? ¿«Me ne frega»? ¿«Me importa un belin»? No, gente: si algo me resbala, me ne frega, me importa un belin o me causa indiferencia en cualquiera de sus formas, lo que está sucediendo es que me chupa un huevo.. y como me gusta llamar a las cosas y a las situaciones por su nombre, para mí el sol es sol, la lluvia lluvia, y lo que me chupa un huevo me chupa un huevo. Aclarado esto (a pesar de que las aclaraciones me chupan un huevo), voy a postear acá un poema que me chupa un huevo.. como todos los que escribo.


QUIERO

Quiero vivir en un barco
que navegue sobre rieles de plata,
o que recorra carreteras del sur,
o que hienda los cielos de marte
y se pose en nubes o en viñas.

Quiero sentir el clamor
de jazmines del infierno
volver allí adonde no he sido
árbol, estrella, surco, nido
sino escenografía sin escena, sólo y caído.

Quiero morir entre ruinas
porque en ruinas nací
enfermo de miedo he vivido
y ese miedo es la certeza
de que nada tuvo sentido.

guS

LA MAGA


«¿Encontraría a la Maga? Tantas veces me había bastado asomarme, viniendo por la rue de Seine, al arco que da al Quai de Conti, y apenas la luz de ceniza y olivo que flota sobre el río me dejaba distinguir las formas, ya su silueta delgada se inscribía en el Pont des Arts, a veces andando de un lado a otro, a veces detenida en el pretil de hierro, inclinada sobre el agua. Y era tan natural cruzar la calle, subir los peldaños del puente, entrar en su delgada cintura y acercarme a la Maga que sonreía sin sorpresa, convencida como yo de que un encuentro casual era lo menos casual en nuestras vidas, y que la gente que se da citas precisas es la misma que necesita papel rayado para escribirse o que aprieta desde abajo el tubo de dentífrico.»
Primer párrafo de «Rayuela».


Desde la aparición de «Rayuela», resultó dudoso quién fue la musa inspiradora de Cortázar para crear el personaje de esa uruguaya en París, Lucía, la Maga. Alejandra Pizarnik, escritora argentina, dijo en una ocasión «la Maga soy yo»; y Cortázar jamás la contradijo. Pero muchas otras mujeres aseguraron ser las musas del escritor. Y es que la Maga no es cualquier personaje, ella involucra muchas cosas. La Maga es el retrato de una suma de imperfecciones que pudo ser luz. No quiso creer en aquel invento humano de la perfección. Su misterio la convirtió en una mujer vital y compleja. En una eterna pregunta que jamás se extingue. Sufre irremediablemente al regresar a sus recuerdos, pero es capaz de nadar extensos ríos metafísicos que ningún hombre comprendería. Lucía, la Maga, simboliza uno de los seres más amados en la historia de la literatura: el amor platónico por excelencia. La realidad de la Maga representaba, y representa, a aquella mujer rebelde que alumbró y oscureció el París de Cortázar; aquella mujer que llevó a la locura a Horacio Oliveira y hasta a su mismo creador.

gustavO

ABSURDO


CREER O NO CREER

Sin entrar en un análisis de por qué no veo contraposición entre el racionalismo (Descartes) y el criticismo (Kant) por un lado, y el empirismo por otro, ya que tal disquisición resulta inútil para llegar al punto que me ocupa, diré que soy un pertinaz cultor de la razón como método práctico para situarme ante lo sobrenatural y lo improbable. No creo en nada que no pueda ver, tocar, escuchar o sentir de alguna manera que instale en mí la certeza de existencia de ese algo. Sin embargo, no me defino como ateo: soy agnóstico. No creo en dioses (en ninguno), pero mi soberbia no llega al punto de negar categóricamente aquello sobre lo que nada me consta. Aún improbable, Dios podría ser.. Ciertas aseveraciones referidas a la existencia o inexistencia de Dios, además de otras afirmaciones religiosas y metafísicas, son inherentemente incognoscibles. Sin embargo, mi agnosticismo me lleva al ateismo: no tengo Dios, ni lo tendré en tanto el quía no establezca algún tipo de contacto conmigo, que me revele su existencia. Respeto las creencias de todos y todas, pero yo no creo en Yahvé (el Dios de los judíos y los Cristianos), ni en Alá, ni en Brahman, ni en la Trimurti hindú (Brahma, Vishnu y Shiva); ni en los dioses chinos, egipcios, americanos, etc., cuyos nombres no recuerdo.
Amén 


guS

“To you, I'm an atheist. To God, I'm the loyal opposition.”
Woody Allen

SANTA LAS PELOTAS..



(NOSOTROS) ..VOSOTROS.. (ELLOS)


VOSOTROS: negros, brujos, yatiris, amautas, chamanes, «ajayueros», contrabandistas, bagalleros.. ¡Coyas! («de mierda», why not?).
Yo María y mi niño Jesús, tan blancos, lindos y puros.

La particular visión de la iglesia de Jujuy sobre cada personaje del relato bíblico..


guS

VIOLENCIAS


«Hay tres tipos de violencia.
La primera, madre de todas las demás, es la violencia institucional, la que legaliza y perpetúa las dominaciones, las opresiones y las explotaciones, la que aplasta y cercena a millones de hombres en sus engranajes silenciosos y bien engrasados.
La segunda es la violencia revolucionaria, que nace de la voluntad de abolir la primera.
La tercera es la violencia represiva que tiene por objetivo asfixiar a la segunda haciéndose cómplice y auxiliar de la primera violencia, la que engendra todas las demás.
No hay peor hipocresía que llamar violencia solo a la segunda fingiendo olvidar la primera, que la hace nacer, y la tercera que la mata.»

Hélder Câmara (1909 - 1999)
Arzobispo brasileño, arzobispo emérito de Olinda y Recife, defensor de los derechos humanos y uno de los fundadores de la Teología de la Liberación.

domingo, 24 de septiembre de 2017

A. M. / D. M.


El rock argentino podría clasificarse de diferentes maneras, según qué parámetros se tengan en cuenta. Esos parámetros pueden ser muchos, pero voy a considerar sólo dos: el temporal (época), y el estilístico. Y dado que los estilos pueden desaparecer, pero si perduran no mutan demasiado, priorizo el tiempo: he de remitirme a las que, para mí, fueron las dos grandes etapas del rock argento: a. M. y d. M. (antes de la Guerra de las Malvinas y después de la Guerra de las Malvinas).
A. M. apareció en Buenos Aires una movida de música popular porteña con rasgos under, moldeada por la influencia del rock and roll norteamericano y del rock inglés. A mediados de la década de los años '60 las bandas comenzaron a cantar en castellano, y en la bolsa los gatos eran de razas variadas y colores diversos: algunos se subieron a la escalera del rock «cuadrado» (y duro), otros transitaron la huella del folk rock; promediando los '70 el llamado rock sinfónico llegó a la gran capital del rock sudamericano, y entre fines de los '70 y comienzos de los '80, fue el jazz rock la vedette en la región. Sí, Buenos Aires era el indiscutido gran escenario  del rock sudamericano. Sólo dos nombres son más que suficientes para afirmarlo: Luis Alberto Spinetta y Charly García. Pero había más: David Lebon, Pappo, Emilio Del Guercio (Almendra, Aquelarre), Litto Nebbia (pionero en los '60), León Gieco, Espíritu, Crucis, y la primera gran banda de hard rock sudamericana: El Reloj.
D. M., para mí, se pudió todo (o gran parte de todo).  Sólo rescato a la trova rosarina que llegó a Bs. As. de la mano de Juan Carlos Baglietto: Fito Paez, Lalo de los Santos, Rubén Goldín, Adrián Abonizio, Jorge Fandermole, y.. si por olvido estoy omitiendo a alguno, que me perdone. Creo que no hay mucho más que decir de esta etapa que comenzó en 1982.

Del rock and roll de estas tierras, en general y rescatando a los rosarinos, sólo me gusta lo que se hizo antes de Malvinas. Ese es el mayor hito que se me ocurre, y lo siento como algo más que un simple punto de cambio o quiebre: siento que algo pasó en aquella época, y tenga o no que ver con la guerra, pasó justamente en aquella época; no antes, no después: pasó a partir de ahí, y a partir de ahí hay un antes y un después de la guerra contra el imperio del rock. Pero no podría explicarlo, tal vez porque no tengo una explicación, tal vez porque no me interesa tenerla ni poder explicar nada: es así y punto.
Lo que no me gusta de Los Redondos, Divididos, La Renga, etc., o lo que hace que no me gusten esas bandas, tiene un definido sabor a lo que empezó a pasar (y a sonar) en la post guerra, cuando cierta magia se perdió para siempre, y algo medio.. “antinatural” * apareció en los discos y en los escenarios del rock argentino.

* Eso de “antinatural” es una opinión personal, y me hago cargo. No tengo ganas de forzar mi frágil mente para explicarlo, salvo que sea muuuyyy necesario.

Me gustan las viejas bandas de rock and roll argentino. Polifemo, El Reloj, Pescado Rabioso, Pappo’s Blues, Manal, y algunas olvidadas. Esa onda tan nuestra y tan particular que creo que ubica a la argentina tercera en el podio del rock a lo largo de su Historia, detrás de Inglaterra y Estados Unidos. Me parece que un puñado de bandas con personalidad le dieron un matiz muy particular al rock rioplatense a. M., y entonces creo que hablar de “rock (and roll) argentino” es algo que le cabe más a lo de aquella época casi prehistórica que a las movidas que vinieron después. Porque era rock and roll, y era argentino. Tenía identidad. Con esto no estoy diciendo que las bandas de rock actuales no la tengan, ni que algunas de las de d. M. no la hayan tenido: aunque no me gusten, creo que también tienen una identidad argentina. Pero.. no sé, no sé por dónde pasa eso que tanto me desagrada de grupos como Sumo, Divididos, Los Redondos, La Renga, Callejeros y, en general, todos los que tocan rock de por acá. No me copa para nada el rock chabón o rolinga. ¿Será sólo porque no tienen un Spinetta como Pescado, o un Lebon como Polifemo, un Emilio como Aquelarre, o un guitarrista como Pappo, o habrá algo más?


guS

domingo, 6 de agosto de 2017

♫..PARA QUÉ ESCRIBO YO ENTONCES..♫ (Remake)


PRÓLOGO
Ayer publiqué algo parido in situ por mi teclado (the «situ» en cuestión was here). Se trató de un texto alusivo a la literatura, la escritura, y el vicio de algunos mortales de escribir compulsivamente.. sin darse cuenta de que eso es prerrogativa de los inmortales, como Cervantes, Shakespeare, Oscar Wilde, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Anónimo, etc. En cuanto pulsé la tecla del punto final, instantáneamente supe que había hecho abuso de lo más guarro de mi estilo, y me propuse reescribir ese texto, pero ya sin puteadas ni alegorías escatológicas, al mejor estilo «señorito francés». Bueno, corregido el zafarrancho plagado de inmundas fiorituras, vuelvo a publicar lo que es básicamente lo mismo, pero sin putear.. pa que vean que puedo escribir dejando la ordinariez de lado, ¡carajo!
Amén.

¿Para qué escribimos? Dímelo tú, madre santa (o golfa, lo mismo da: lo que hayas hecho o hagas con tus partes íntimas en nada cambia tu condición de hembra que se reprodujo). ¿Por qué diantre se nos da por escribir.. estupideces o no; dímelo tú, amigo que escribe, lee o no hace algo relacionado con las letras?
Bien.. nada puedo imaginar, concebir o decir en esta cochina vida sin complicarlo. Inútilmente a veces, pero no siempre: si uno no se pregunta los porqués de las cosas, nada aprende; y si no pregunta lo mismo a otros/as, se está privando de escuchar/leer idioteces que pueden levantarle el ánimo mucho más que una damajuana de clonazepam*.
A desalambrar se ha dicho, entonces (desalambrar ideas en este caso, que no estoy hablando de justicia social, ni de lucha de clases, ni de revoluciones, carajo..!!). ¿Para (o por) qué escribimos? Depende, todo depende, como cantaban unos nabos centroamericanos (creo -creo que son centroamericanos: de que son nabos no tengo dudas-). Todo es relativo en esta vida. Pero.. ¿relativo a qué? Bueno.. (como empezaría diciendo el Flaco mientras pensaba cómo expresar lo que se proponía decir) ..bueno, si la pregunta es «¿para qué coño escribimos?», y ya dije que son muchas las posibles respuestas, en tanto se relacionan con algo determinado, voy a desglosar las mil y una pulsiones que nos llevan a cazar una birome y un papel (¡qué antigüedad!, en el siglo XXI debí haber dicho «las mil y una pulsiones que nos arriman a un teclado».. pero lo hecho, dicho y/o escrito, dicho, hecho o/y escrito está: ya fue).
Habiendo terminado la intro (por decreto, como siempre pasa con los textos de cualquier índole, que si uno no dice «¡¡¡basta...!!!», se vuelven eternos, más largos que Wikipedia tratando desde la Historia Universal, más la Historia de la Filosofía, más la Literatura de donde se te ocurra, hasta infinitas pavadas que se encuentran en esa enciclopedia online de dudoso rigor académico), se me viene encima lo complicado, ya que no recuerdo adónde quería llegar hace unos minutos, cuando empecé a escribir supuestamente sabiendo qué corno (¿qué corno, inglés.. francés?) ..me proponía analizar (digresión: ¿analizar es sinónimo de sodomizar?).
Cuando mi mujer me manda al supermercado, me dice «agarrá un papelito y anotá lo que tenés que comprar».. y yo obedezco, porque si no, es muy probable que regrese a casa sin haber comprado nada, sin siquiera haber ido al supermercado, y preguntándome para qué salí a la calle. Pero eso nada tiene que ver con la escritura artística: eso gira en la ruleta de la (des)memoria. Las listas de compras (o de actividades a realizar en general), no cuentan entonces: forman parte de la escritura útil y necesaria pero con menos fulgor artístico que un inodoro, excepto que sea el de Duchamp.
Veo que me estoy yendo por las ramas de un árbol tan frondoso como el pino de San Lorenzo.. o de otro mucho más frondoso aún, como un algarrobo o una acacia (¿la acacia es un árbol o una ramera?).
Era inevitable: terminé olvidando qué quería decir (escribir, en realidad).. y ahí sí que me fui al recarajo. No sólo ignoro para qué escriben los demás, sean escritores, científicos, historiadores o simples compradores de supermercado, sino que (y esto es lo más grave) no tengo idea de para qué escribo yo cuando lo hago. Tal vez por eso, cada día escribo menos.
Voy a circunscribir, entonces, pregunta y respuesta al ámbito del arte, de la literatura. Pero ¿qué es la literatura? No me digas que es toda producción escrita, y que un simple panfleto que uno encuentra tirado en la vereda, el cual, en el mejor de los casos, puede servirle para limpiarse el trasero si anda por la calle y se ve acosado por una urgencia intestinal, es entonces literatura menor o de bajo vuelo, pero literatura al fin, porque escupo la pantalla que me muestra lo que estoy escribiendo, apago esta máquina del demonio, y me voy mirar televisión. O a vomitar. Seamos serios, che: dejo la redefinición de «literatura» para otro día, pero descarto hoy la ridícula definición del «mientras esté escrito, vale todo».
En primer lugar, escribimos por el placer de hacerlo. O así debiera ser si no está uno rematadamente loco; pero me interesarían las opiniones de Nietzche y, especialmente, de Bukowski. NO me importaría, en cambio, saber qué pensaba Borges al respecto. Ahora bien.. detrás de ese telón de escenario en que transcurren incontables delirios e incoherencias, hay un personaje impersonal que tiene un importantísimo rol en todo esto (¿esto?, ¿de qué esto estaré hablando?, ¿qué es «esto»?) ..decía que tras la escritura artística (o artesanal, como la mía y la de todos los escribidores que nunca seremos escritores), subyace un ente peligrosísimo, que puede hacerlo caer a uno en cualquier abismo o camino hacia el averno: el maldito ego..

guS

* Sé que el clonazepam no es (o no se comercializa) líquido, pero me gustó más escribir «damajuana» que caja o blister.

sábado, 5 de agosto de 2017

♫..para qué escribo yo entonces..♫


¿Para qué mierda escribimos? Dímelo tú, madre santa (o puta, lo mismo da: lo que hayas hecho o hagas con tu culo y alrededores en nada cambia tu condición de hembra que se reprodujo). ¿Por qué carajo se nos da por escribir.. pelotudeces o no, dímelo tú, amigo que escribe, lee o no hace una bosta relacionada con las letras?
Bien.. nada puedo hacer o decir en esta cochina vida sin complicarlo. Al pedo a veces, pero no siempre: si uno no se pregunta los porqués de las cosas, nada aprende; y si no pregunta lo mismo a otros/as, se está privando de escuchar/leer pelotudeces que pueden levantarle el ánimo mucho más que una damajuana de clonazepam*.
A desalambrar se ha dicho, entonces (desalambrar ideas en este caso, que no estoy hablando de justicia social, ni de lucha de clases, ni de revoluciones, carajo..!!). ¿Para (o por) qué escribimos? Depende, todo depende, como cantaban unos nabos centroamericanos (creo -creo que son centroamericanos: de que son nabos no tengo dudas-). Todo es relativo en esta vida. Pero.. ¿relativo a qué? Bueno.. (como empezaría diciendo el Flaco mientras pensaba cómo decir lo que se proponía decir) ..bueno, si la pregunta es «¿para qué coño escribimos?», y ya dije que son muchas las posibles respuestas, en tanto se relacionan con algo determinado, voy a desglosar las mil y una pulsiones que nos llevan a cazar una birome y un papel (¡qué antigüedad!, en el siglo XXI debí haber dicho «las mil y una pulsiones que nos arriman a un teclado».. pero lo hecho, dicho y/o escrito, dicho, hecho o/y escrito está: ya fue).
Habiendo terminado la intro (por decreto, como siempre pasa con los textos de cualquier índole, que si uno no dice «¡¡¡basta...!!!», se vuelven eternos, más largos que Wikipedia tratando desde la Historia Universal, más la Historia de la Filosofía, más la Literatura de donde se te ocurra, hasta infinitas pelotudeces que se encuentran en esa enciclopedia online de dudoso rigor académico), se me viene encima lo complicado, ya que no recuerdo adónde quería llegar hace unos minutos, cuando empecé a escribir
supuestamente sabiendo qué mierda me proponía analizar (digresión: ¿analizar es sinónimo de sodomizar?).
Cuando mi mujer me manda al supermercado, me dice «agarrá un papelito y anotá lo que tenés que comprar».. y yo obedezco, porque si no, es muy probable que regrese a casa sin haber comprado nada, sin siquiera haber ido al supermercado, y preguntándome para qué salí a la calle. Pero eso nada tiene que ver con la escritura artística: eso gira en la ruleta de la (des)memoria. Las listas de compras (o de actividades a realizar en general), no cuentan entonces: forman parte de la escritura útil y necesaria pero pelotuda).
Veo que me estoy yendo por las ramas de un árbol tan frondoso como el pino de San Lorenzo.. o de otro mucho más frondoso aún, como un algarrobo o una acacia (¿la acacia es un árbol o una ramera?).
Era inevitable: terminé olvidando qué quería decir (escribir, en realidad).. y ahí sí que me fui al recarajo. No sólo ignoro para qué puta escriben los demás, sean escritores, científicos, historiadores o simples compradores de supermercado, sino que, lo grave es que no tengo idea de para qué escribo yo cuando lo hago. Tal vez por eso, cada día escribo menos.
Voy a circunscribir, entonces, pregunta y respuesta al ámbito del arte, de la literatura. Pero ¿qué es la literatura? No me digas que es toda producción escrita, y que un simple panfleto de mierda que uno encuentra tirado en la vereda, el cual, en el mejor de los casos, puede servirle para limpiarse el culo si anda por la calle y se ve acosado por una urgencia intestinal, es entonces literatura menor o de bajo vuelo, pero literatura al fin, porque escupo la pantalla que me muestra lo que estoy escribiendo, apago esta máquina del demonio, y me voy mirar televisión. Seamos serios, che: dejo la redefinición de «literatura» para otro día, pero descarto hoy la ridícula definición del «mientras esté escrito, vale todo». 

En primer lugar, escribimos por el placer de hacerlo. O así debiera ser si no está uno rematadamente loco; pero me interesarían las opiniones de Nietzche y, especialmente, de Bukowski. NO me importaría, en cambio, saber qué pensaba Borges al respecto. Ahora bien.. detrás de ese telón de escenario en que transcurren incontables delirios e incoherencias, hay un personaje impersonal que tiene un importantísimo rol en todo esto (¿esto?, ¿de qué esto estaré hablando?, ¿qué es «esto»?) ..decía que tras la escritura artística (o artesanal, como la mía y la de todos los escribidores que nunca seremos escritores), subyace un ente peligrosísimo, que puede hacerlo caer a uno en cualquier abismo o camino hacia el averno: el reputo ego..

guS

* Sé que el clonazepam no es líquido, pero me gustó más escribir «damajuana» que caja o blister.

viernes, 1 de febrero de 2013

3 am




Sentendió?

domingo, 2 de diciembre de 2012

Harvey Dent

Harvey Dent era fiscal de distrito de Gotham City y aliado de Batman. Durante un juicio, al chabón le rociaron la mitad izquierda del rostro con ácido, y se brotó pa'l carajo: terminó convertido en un criminal.
La desfiguración realzó un desorden de personalidad múltiple latente, transformándolo en el villano psicópata conocido como Dos Caras.
Un distintivo de los crímenes de Dos Caras fue la relación con el número dos y las dualidades en general. 
Dos Caras no era totalmente malvado. Antes de cometer de UN crimen, lanzaba al aire una moneda que tenía una marca en uno de sus lados. Si el lado con la marca caía boca arriba, Dos Caras cometía el crimen sin cuestionar el resultado.


Nunca fui aliado de Batman, no soy fiscal de ningún distrito, y nadie me echó ácido en la cara. Pero sospecho que sí me rociaron con algún fluido cáustico.. el alma. Y el resultado de ese atentado quedó plasmado en mi cara. Como prueba, esta foto es irrevocable..


¿No notás nada.. no la cazaste todavía? Te la hago fácil, dividiendo mi rostro en dos hemisferios..

El derecho: 

Cara de boludo alegre, mirada naif.. expresión que parece denotar sorpresa (por vayaunoasaberqué). Si imaginamos la línea de corte de la foto como eje de simetría, del otro lado, en el cual la imagen faltante de mi rostro se presume similar a la que se ve, aparentemente estaríamos ante un rostro despreocupado y.. feliz aunque no sonría.  

El izquierdo:

Imagináte ahora, montado sobre la línea de corte, un espejo que refleje este hemisferio completando ni rostro.. Es evidente que esta mitad izquierda de mí es la de un atormentado total.. un estropeado de aquellos, que para colmo usa reloj..  

No tengo un ojo más chico que el otro.. y la cosa no pasa por ahí en realidad. En algunas fotos, inconscientemente (un tic tal vez), cierro un poco el izquierdo (o abro el derecho). Pero en esta imagen, el efecto, aunque no buscado, simboliza algo.. 

domingo, 25 de noviembre de 2012

noviembre..

Quizás algún día sea un buen fotógrafo.. quizás el arte ilumine lo que diga con imágenes.. Hoy no es así, aun soy novel en este métier y sigo llevándome mejor con las palabras.. pero este cuadro brutalmente descarnado viste de luces y sombras asoladas eso que no puedo llamar de otra manea que mi realidad..


Gus, 24 de noviembre 2012

miércoles, 14 de noviembre de 2012

reflex...

Hay mujeres que de noche duermen con el Che, y por la mañana lo quieren afeitar.. y hasta convencer de que "sería mejor que te dejes de arriesgar la vida por esos ideales peligrosos y.. mirá este clasificado.. se alquilan consultorios.."
Hay hombres igualmente pelotudos.


Gus

viernes, 9 de noviembre de 2012

tiempo

en mi calendario hay momentos que acunan un copo de eternidad..

jueves, 11 de octubre de 2012

microcuento

Había una vez una hoja en blanco, desvaída ciega estanca otoñal a merced de la brisa más perversa que sesgó el rumor tibio de todo volviéndose nada, y súbitamente bramó FIN.

Gus

lunes, 1 de octubre de 2012

NEGRA LUZ

La noche y su luz
oscura
que al ocultar revela
lo que el sol, clown aturdido,

transfigura
deslumbrando

silencio de estrellas

que lo dicen todo
la luna, sólo un dibujo
la vida duerme pero yo no
yo soy solo un retal de cielo
azulnegruzco
surcado por líneas invisibles
y es ahí,
donde mueren los colores,
que encuentro un destello
en el deslinde..
cierro mis ojos y
nada es todo, queda tanto por ver
aun..


Gus

martes, 21 de agosto de 2012

21 de agosto..

21 de agosto... eco de cuento de hadas..




Fuckbus


Fb es un parque de diversiones que seduce con laberintos de espejos astillados, trenes fantasmas sin estaciones, pitonisas que leen el futuro aunque jamás se cumplan sus vaticinios, vertiginosas montañas rusas made in China, pulpos voladores y sombrillas que dejan pasar los rayos del sol.. ilusionistas que desilusionan, latas amaestradas para no caer jamás simultáneamente, flores aztecas, mujeres que se convierten en simios (y viceversa), tiovivos sin sortija, promesas de maravillas que jamás anidarán en nuestras manos.. Mundo de ficciones.. a veces "vivibles" como si fueran reales.
No es la mía.. no me va, no me engancho en ese trip, no subo a esa autopista endemoniada que lleva a ninguna parte.. en el mejor de los casos. Aunque a veces esté ahí sin estar..

Gus

(A bus, in computing, is a set of physical connections -cables, printed circuits, etc.- which can be shared by multiple hardware components in order to communicate with one another.)

sábado, 18 de agosto de 2012

La herida de Paris

En la mitología griega, Paris (también llamado Aléxandros, "el protector del hombre") fue un príncipe troyano, conocido como "El de la hermosa figura" (no confundirlo con la capital francesa ni con un virus informático o malware: este troyano no es peligroso, no jode.. pueden abrir el video tranquilos).

Cuenta la leyenda que el chabón (Paris) le hizo la mujer a un rey espartano, Menelao (o algo así). Aprovechando un viaje de éste, se la llevó en su barco junto con las riquezas del marido guampeáo. No queda claro si fue rapto o si la sedujo.. aunque se hable de secuestro, porque ya sabemos que la historia la escriben los que ganan, y bien podría ser que Helena (así se llamaba, ¿les suena? sí, la mismísima) se hubiera pirado con Paris por su propia voluntad y posteriormente se inventara lo del rapto para limpiar su imagen, o la de Menelao.. que con ese nombre difícilmente no fuera cornudo. Este puterío habría dado origen a la Guerra de Troya: cuando Menelao regresó de su viaje y descubrió lo sucedido, armó una poderosa flota para conquistar Troya y recuperar a la mina. Ahí estalló el quilombo. En plena guerra, Paris, que era bueno con el arco y la flecha, retó a Menelao: quien ganara se quedaría con Helena.. Paris resultó herido casi de muerte, pero zafó porque lo ayudó Afrodita (¡¡¡¿?!!!).
El fin de Paris da pa' una novela shakespeareana. Según la mitología, un tal Filoctetes le disparó una flecha mortal con el arco de Heracles. Algunas versiones hacen pensar que el príncipe murió ahí nomás, al toque; pero otras cuentan que pudo huir mal herido y envió un emisario a la morada de su primer amor, Enone, la única que podía salvarlo. Según esta versión, la ninfa se negó a curarlo en un primer momento, pero arrepentida salió en su búsqueda y.. no llegó a tiempo: Paris había muerto. Entonces Enone, paradigma de la histeria, se suicidó arrojándose sobre la pira en la que era incinerado su amor.. joder..!!

Esta info es para quienes no conozcan la historia y confundan al príncipe de Troya con la "ciudad luz": la herida alude al flechazo.. no vayan a pensar en un derrumbe de la Tour Eiffel sobre le Champ-de-Mars, abriendo una zanja en el piso..
Lenta bruma cansada de dar al muelle
no veo paisajes más que este mar
que su viento devuelva la vida y la calma
que vea sus barcas volver de luz.

Tu sombra hiende la distancia
es cómo un pétalo de sal
y tu mirada me saca el aire
será la herida de Paris.

Piedra y ala de láser y de misterio
tu rayo me quita la soledad
que será de tu viejo navío blanco
sabrás devolvermelo de luz?

Hoy que veo más sombras que nada
tu dulzor me haría reír
tu corazón desnuda fuego
será la herida de París.

Tu sombra hiende la distancia
es cómo un pétalo de sal
y tu corazón vence las ruinas
será la herida de París.

Gus

jueves, 26 de julio de 2012

Pinceladas porteñas

El norte llueve aquí
aquí donde no puedo respirar
despacio la luz de tu piel se despereza
y es solo un valle de sal..
me envuelve en la hiedra del tiempo
agazapado No se atreve a pasar
Tiempo fatal
maldito
sentado en el andén, y yo..
aferrado a mi lazarrillo ciego
sé que nada nacerá..
20 de julio 2012

Ella es diluvio de luz
magia que derrite las nieves
de la galaxia
yo una postal de pasado
instante eterno de vacío
infinito
feroz lobo de la luna
no veo más que cenizas
de cielo
un sueño de estrellas
evanescentes en el final
y es esto una larga despedida
de todo resplandor:
la lluvia cae con dolor
es lágrimas de un Dios
indeciso
que no se atreve a vivir
ni a morir..
20 de julio 2012

Bocas del mal en tu corazón
herido
¿volveré a ver esos ojos
de sol brillando para mí?
¿me devolverán la mirada
perdida?
Este día es una larga noche
un alud de perros de celofán
la inquieta quietud nunca deja
de acechar
como piernas de pantano
que todo lo devora
No estoy acá
ni allá ni en ningún lugar
es esto un limbo fatal y yo..
no oigo ya siquiera
ecos de nada..
24 de julio 2012

Desconfío de las esquinas
donde dobla el viento
de las lluvias horizontales
de la magia y las estrellas
azules en un mundo byn

dame un sol agostado
una daga incandescente
una noche de amor
un largo flash de desamor
un soplo de final..

perder es ganar sin delay
ya no espero
ni aguanto más
esta sed de colores que no están
los jazmines se marchitan
las madreselvas lloran martes
San Francisco sigue ahí
jugando a las escondidas
con pájaros de ceniza
que alguna vez cantaron
en aquellas jaulas vacías
El tiempo se murió
a destiempo..
y mis pies se queman en el pasto
de la eternidad
amén
25 de julio 2012

Gus

sábado, 30 de junio de 2012

ecos

anoche es Hoy
es mañana La eternidad
desnuda en altamar bajo la almohada
donde cantan los demonios
no se ya si la luna talla
senderos con su luz inquieta
al partir Soy un haz
de color Tristeza
de ausencia que sos vos
vos como yo
amor en guerra en llamas
pesadilla Atroz espasmo
que me lleva
profundo hacia la nada y es ahí
donde mueren los cielos
caidos al fin

opcional:

anoche es Hoy es mañana La eternidad desnuda en altamar bajo la almohada donde cantan los demonios no se ya si la luna talla senderos con su luz inquieta al partir Soy un haz de color Tristeza de ausencia que sos vos vos como yo amor en guerra en llamas pesadilla Atroz espasmo que me lleva profundo hacia la nada y es ahí donde mueren los cielos caidos al fin

Gus

miércoles, 6 de junio de 2012

desnudo, espero a mi cuervo guía.. escupiré sobre un crucifijo y entraré en la Salamanca..

(creo que Dios está desubicuado..)

lunes, 21 de mayo de 2012

verdegris

vi muchas lluvias y.. cuando ahogaron mis ojos las vi también con mi piel..

quisiera llover.. sí mi amor, quisiera ser lluvia para entrar
disfrazado de agua y sal
en tu jardín..

caer como astillas de cielo
que se instalan en el verde de una foto en blanco y negro
la magia tiene esas cosas.. nuestro pasto será siempre verde..

a veces pasa que alguna nubareda oscurece a destiempo el día.. son sólo acuarelas que se ciernen como un oráculo en esa telacielo que me resisto a mirar.. tanta sorpresa asusta a veces..

volverán las mañanas de la noche
volverán los sueños ya soñados
volverá la magia de esos amores eternos
que no entienden de nunca más..

Gus 

jueves, 1 de marzo de 2012

Griyología: la Anunciación y "El griyo y las mujeres"

“tengo un grillo cantando en el patio mojado y lleno de hojas......”
..escribió ella en su pared invisible de mundo irreal una noche de sábado de otoño, y sus palabras viajaron por el éter de la web para instalarse en la imaginaria mesa de café que reunía a los distantes de siempre en espontánea tertulia de domingo por la tarde.
Que nadie pregunte cómo, cuándo, porqué, ni ninguna otra pelotudez: no pienso perder un segundo de mi valioso tiempo intentando explicar lo inexplicable. Ella (no importa quién: una de las tantas ellas que, sin saberlo aún, ya reinaban en este laberinto), la misma que alguna vez había dicho“..El Hombre se topa con la belleza, como se encuentra con una verdad; como accede a toda trascendencia.. Casi por error.”, fue la elegida de quién sabe quién o qué, para depositar en sus manos la divina anunciación.. y yo, el humilde instrumento programado (quién sabe por qué o quién) para decodificarla: el grillo es Dios.. Dios es un Grillo.. o más precisamente: se revela a través de la suma de todos los grillos del mundo, atomizado en los jardines de la Tierra (esto, la teoría de una deidad fragmentaria, única pero dispersa, explica de manera inequívoca el divino don de la ubicuidad, entre otras cosas.. y debiera satisfacer tanto a monoteístas como politeístas).
Un grillo escondido en la hojarasca mojada de un patio de Salta, nada trascendental en apariencia.. pero inmediatamente comprendí todo. Escuchaba la charla, participaba también, medianamente atento a las disquisiciones serias y a estúpidas humoradas de algunos imbéciles.. pero con la mente en otro lado; hasta que algo guió mis dedos sobre el teclado, y no fue precisamente mi voluntad consciente.“todo es posible... in this twilight zone... no será que Dios es grillo?”, dije entonces.. y las almas presentes vieron la Luz; esa que yo, casi como esclavo del azar, encendí.
Uno de nosotros descubrió tiempo después muchas cosas que ya en ese entonces habían escapado del espectro de mi interés en el asunto. Uno de esos descubrimientos reveladores está plasmado en un relato: el que transcribo a continuación.


EL GRIYO Y LAS MUJERES

Había una vez un mundo antiguo y un sabio Profeta en él. Ese hombre místico, etéreo a veces y encarnación de la Suprema Divinidad otras, se ocupaba de las cuestiones sobrenaturales y de todo lo relativo al plano de los misterios. Tenía poderes de adivinación y conocía al detalle los mecanismos de lo súperempírico. Recorría cada rincón del planeta, y se decía que había sido visto en varios lugares simultáneamente. Pero hoy ya sabemos que esa cualidad de omnipresencia obedecía a otros factores, explicados muchos años después por un pelotudo que, en pleno delirio de aburrimiento dominguero, vislumbró el prodigio en un patio de Salta y desentrañó el misterio. Tal hallazgo explica también la divina omnisciencia, pero eso es otra historia, que no abordaré ahora: ahora nos vamos a situar en una aldea cualquiera de ese viejo mundo que había una vez al oeste del Atlántico.

En aquellos días, las mujeres de la aldea se reunieron y le preguntaron al Grillo:
- ¿Cuándo llegará nuestro tiempo? Los hombres son los que deciden sobre lo que se debe y lo que no se debe hacer. Ellos dicen lo que está bien y lo que está mal. Manejan nuestras vidas y nosotras debemos acatar lo que ellos mandan y obedecer sin chistar. ¿Llegará el día en que las cosas cambien?
El grillo respondió: - No veréis ese día.
Las mujeres entonces, acongojadas, comenzaron a llorar amargamente.
Pero el grillo prosiguió: - Sin embargo, dentro de muchas generaciones, nacerá un profeta del otro lado del mar. El fundará una nueva religión y reunirá un gran número de sacerdotisas. Al principio lo tomarán por loco, pero con el correr del tiempo no habrá persona sobre la tierra que tome una decisión sin consultar antes a una de sus discípulas.
- ¿Solo serán mujeres sus seguidoras? - le preguntaron.
- Habrá unos pocos hombres también -respondió el grillo- pero no serán conscientes del verdadero propósito de su misión y servirán a las mujeres sin saberlo. En verdad os digo, hijas mías, que no conocéis todavía vuestro oculto poder. Sutilmente, sin despertar sospechas, penetraréis las mentes de los hombres, conoceréis sus secretos y dominaréis sus voluntades.
Al escuchar estas palabras, las mujeres se alegraron, cantaron, bailaron y rieron hasta el amanecer. Fue entonces cuando la más vieja de ellas se acercó al grillo y le preguntó: - ¿Como se llamará ese gran profeta?
- Frói -respondió el grillo- Sígmun Frói..

Este relato aparece en el capítulo “Profecías”, del manuscrito hallado en un baldío de Villa Luzuriaga.

Parte de algo más extenso, en demorada elaboración debido a la abulia crónica que me impide sumar mi aporte pre-post, este texto surge de la esmerada labor de investigación emprendida por mi amigo Juan Gallastegui, y fue corregido (reescrito), en colaboración, por ambos. Considero oportuno aclarar, para aquellos que aun no fueron receptores de la anunciación, que el GRIYO es una deidad que se mantuvo oculta hasta marzo de 2010, cuando hizo su aparición revelándose entre la hojarasca de un patio de Salta.
A quienes no entiendan la alusión al "matriarcado a futuro" (femdom en términos Triple X), predicho por el Profeta en el pasado de un futuro que ya llegó y hoy es presente, les sugiero realizar un relevamiento de matrículas, y observarán que la composición de la casta psi está ampliamente dominada por mujeres. Sacerdotisas que nos lavan el cerebro a los hombres (o al menos lo intentan) y que, a sus congéneres, las conducen inexorablemente al divorcio si son casadas, o a la indolencia y la promiscuidad si son solteras..
Pero tras la consumación de lo predicho por el profeta, se armó un poco de quilombo: no cierra del todo el postulado de Lacan: "la mujer no existe" (el “la” aparecía tachado por él mismo en su manuscrito). Hmmm.. ¿habrá sido Don Jacques un traidor de género, comprado con favores femeninos, para hacernos creer que no correríamos peligro alguno, mientras él se cojía de a dos o tres a la vez? ¿estaría ebrio cuando escribió eso? ¿o simplemente se tratará de un acto fallido?

domingo, 12 de febrero de 2012

Post sobre mis posts

Un poema NO es un texto compuesto por frases limitadas por una métrica y acotadas por un esquema silábico (versos), agrupadas a veces en estrofas (conjuntos de versos), que suelen tener cierta sonoridad casi musical (ritmo), y cuyo formato clásico es un diagrama encolumnado.  Lo que precariamente acabo de definir desde la negación, es un formato: el formato poema. Pero.. ¿y la poesía..? No la mencioné, siendo el ingrediente fundamental, el sol y la luna de un cielo continente. En el ARTE, no es la forma lo que define el carácter o la esencia de algo. Puedo escribir basura que se amolde a un formato.. versos, estrofas, verticalidad, rima, pero.. ¿es eso un poema, o sigue siendo basura enversada, estrofada, encolumnada y rimada?
Poema es una creación literaria que se concibe como expresión artística de la belleza por medio de la palabra, y que aunque antiguamente estaba sujeta a la medida y cadencia del verso, en la poesía moderna, más libre y osada, eso ya no es condición determinante: el poeta de hoy se atreve a trasgredir rigideces formales, cercos conceptuales, sin por ello perder su noción de belleza.. sin que esta se le escape por entreversos, siempre y cuando esa belleza le sea asequible, por supuesto. 
OK, sé lo que me van a decir y me adelanto: acepto que la belleza es una abstracción, y como tal, subjetiva. Pero yo nunca me llevé bien con el formato "poema", nunca escribí un poema de verdad, y aquellos textos que presenté vestidos de tal, no lo son: son apenas prosa deformada, tirada de los pelos para amoldarla a un esquema formal para el cual no cumple con los requisitos esenciales. Se (o siento) que tengo un enorme bagaje de poesía en el alma, pero también siento (o se) que mi alma vino de fábrica regulada por una severa constricción que le impide parir arte. Entonces.. sinceramente digo que no sé por qué soy tan pelotudo como para aventurarme en mares desconocidos tripulando un barco del que jamás conocí la situación del timón.. Hoy tomo consciencia de esto y retorno a mi mundo lineal, el de la prosa, que a veces (solo a veces) resulta poética si alguna puta musa aburrida se digna a asistirme. Amén.


Aclarado esto, me propongo (des)formatear un no-poema viejo que publiqué anoche..


veo vitrales volverse viento vestigio de vida verdes viñedos velados, vedados, vacío.. voy, vengo vistiendo el valle en las venas volviendo viles vidas en vano volado de verdades que vierten su veneno veredas volcánicas un velero varado viento abajo vudú venablo vagina vórtice en vigilia viernes vodka voces a la vera del viento valijas vacías vendimia sin palabras venganza volverte a ver viejo velón velux vítreo verónicas violeta ventisca voraz vencido voy y voy y voy y ya no vuelvo


Gus



sábado, 11 de febrero de 2012

Vacío

veo vitrales volverse
viento
vestigio de vida
verdes viñedos
velados, vedados
vacío..
voy, vengo
vistiendo el valle
en las venas
volviendo viles vidas
en vano
volado de verdades
que vierten su veneno
veredas volcánicas
un velero varado
viento abajo
vudú venablo
vagina
vórtice en vigilia
viernes
vodka
voces a la vera del viento
valijas vacías
venganza
volverte a ver
viejo velón
velux vítreo
verónicas violeta
ventisca voraz
vencido voy
y voy y voy y
ya no vuelvo


Gus, 12 de julio de 2011



jueves, 17 de noviembre de 2011

ayer entre espejos..

Nuevas luces traerán
nuevas sombras
esmeralda de inmensidad 
alucino lo real
agazapado entre mentiras
sangra el sur
sangran los sueños
como brujas de alquitrán
en mi almohada 
No descansa la mañana
de un martes de noviembre
no respira mi corazón
de celofán
mutilado por la daga de tu amor
tu amor repentino
salvaje
encantador encantado
tu amor narcótico
explosivo
efímero
contraluz de poemas muertos
ya nada vuelve en este rosedal
ya nada vuelve a mi:
ni yo.. 
Gus, 17 de noviembre de 2011

sábado, 12 de noviembre de 2011

Santa Rita de Tilcara..

..sueña mi sueño
llora mis lágrimas
bebe mi desvelo
muere mi muerte..
no pido más
sólo necesito tu promesa..

no hay nada en este valle
que me abrigue,
no sale ya el sol
en mi cielo de papel,
las hadas se enmudecen
las mariposas me huyen
y yo.. no veo más que sombras
yo solo ansío su piel
oigo su risa
(su risa de niña)
sólo siento su boca
su boca en el cenit
de mi ser que ya no es..

Gus, 12 de noviembre de 2011

sábado, 5 de noviembre de 2011

abstinencia

aun sabiendo, o creyendo saber cuanto iría a doler, lo duro que sería.. no imaginé tanto.
hablo de este calor agobiante, humedad de bolsillo, cerrojo en el cuerpo, un nudo del alma; hablo del cielo, oscurecido por desfiles de lunas muertas y demonios adueñándose de las estrellas.. mi cielo.. invisible ausente imaginado presentido deseado.. hablo de órbitas que ya apenas se rozan alejándose un poco en cada giro.. un mientras que duele en la incertidumbre aun con esta fe de bestia errante que la zozobra doblega de a ratos.. cuando se suceden flashes de caídas vistas, demasiadas en el último tramo del camino que me trajo a hoy... y es ahí donde me asalta el temor de que no vuelva a salir el sol antes de que esta mojadura estéril me desgarre el alma..
pero todo pasa, y por el mismo esfuerzo apuesto a imaginar el verano y el verde de los azules de los rojos hasta volver a jugar con el arco iris acunado en el hueco de mis manos que de tanto dar lo antes negado estén listas para recibir...
 
Gus, 23 de noviembre 2009


martes, 11 de octubre de 2011

remake

El pasado es lo único real.. lo único de lo que podemos tener alguna certeza, y eso le da entidad.. luz de existencia..
El presente es un punto efímero, nexo entre ese pasado y el futuro en gestación permanente. Nadie sabe qué nos dará o quitará el mañana, por lo que elijo en pleno uso de mis facultades mentales (dudosamente intactas) sentarme en la platea del hoy a ver la película ya filmada, esa en la que fui feliz.

..yo me meto en la hojarasca de los tiempos y remuevo hasta lo irremovible, cada retazo de historia, cada milímetro de película, cada capítulo escrito.. porque sí me interesa saber, descubrir, reinterpretar con más elementos más concretos todo lo que se fue apilando y desmoronando para volver a apilarse y desmoronarse infinitas veces, todo lo que de una u otra manera salde alguna deuda del pasado.. sí me interesa, y siento un reajuste de la vida a mi favor al buscar, encontrar y ordenar, especialmente si encuento lo que quiero, aunque ya no lo pueda tomar, y entonces no me sirva para mucho.. NO me interesan las hojas en blanco de lo que se escribirá.. menos me interesa la sordidez de esas migajas en que se desangra el hoy.. nada en el presente y el futuro me seduce porque.. del futuro nada sé, y del presente nada quiero saber.. mientras siga mostrándome su más perversa cara de villano..

Gus

lunes, 3 de octubre de 2011

CREO

La locura es un par de alas que duelen. Lo dije alguna vez y hoy sigo pensándolo, pero rondado (aguijoneado) por un interrogante: ¿duelen de cansancio al volar, o de entumecimiento cuando se las porta para sólo arrastrarlas por la tierra?

Como sea, la creación es un carro con tracción a locura. Todo lo que devenga (o "devaya") en ARTE me parece válido; no soy un tipo ilustrado como para citar ejemplos, pero creo que el dolor pare obras de factura imposible para el boludo alegre..


Yo fui/soy guitarrista de rock & blues.. también escribo, y justamente anoche hablaba con una amiga sobre las ventiscas del alma que nos llevan a generar hechos artísticos ("obras de arte" me suena a camisa que me queda grande); le decía que me impulsan el desequilibrio, el dolor, el desasosiego, como motores perversos.. Para mí escribir es balsámico, es catarsis, es sacudirme las pulgas y aplastarlas sobre el papel transformándolas en letras.. aunque no (me) sirva para ser feliz...

Gus

El Secreto

Por Natacha Matzkin

No es mi intención ser aguafiestas, así que desde ya les advierto: los que hayan encontrado el secreto de la felicidad, NO LEAN.

No sé si existen desde siempre o son una moda del momento, pero lo cierto es que hay una secta de fundamentalistas del optimismo que logra sacar lo peor de mí.

Son esos que andan todo el día mechando en cualquier charla lo del Secreto y la Ley de la Atracción y no bien escuchan que alguien se queja de cualquier cosa, esgrimen sus “pensamientos positivos”, como los exorcistas, vampiristas y Ligas de Padres de Familia blanden sus siniestros crucifijos para espantar los demonios.

Esta gente no se conforma con creerse el cuento a pie juntillas y repetir como un mantra las frases tontas de Claudio María Domínguez. Militan su estupidez y salen en cruzada contra cualquiera que pretenda expresar una preocupación, ya que creen que eso produce una interferencia nefasta a las vibraciones positivas que intentan emitir para atraer todas las cosas buenas que el universo les ofrece.

Realmente creen que encontraron el santo grial de la felicidad en la góndola de autoayuda, y como los librejos esos les advierten que para que el truco funcione es necesario que nada desentone, que nadie atraiga indeseables desgracias con su mala onda, que todos enfoquemos los pensamientos en el mismo sentido, no te dejan quejarte o putear en paz.

Está claro que cuando uno es feliz, cuando está contento, cuando es simpático, todo es más liviano y disfrutable y es posible que te inviten a fiestas y reuniones para que contagies alegría. También es comprobable que cuando te embarga la tristeza, te cae encima una desgracia, o andás con cara de orto permanente, la gente tiende a evitarte.

La aparente obviedad de esa observación, hace que por momentos nos tentemos con hacerles caso a los boludos felices y procuremos conjurar la desgracia, la tristeza y la frustración cumpliendo a rajatabla con la regla de ver el vaso medio lleno aunque sea evidente que está completamente lleno de nada.

Pero rascando un poco el barniz satinado de la pelotudez pintada de sabiduría ancestral, se evidencia la mentira: todos y todas nos vamos a morir, todos y todas vamos a sufrir, todos y todas vamos a ser felices e infelices durante intervalos más o menos largos, dependiendo un poco del azar y otro poco de la capacidad de cada uno para resolver sus problemas, y el hecho de que repitamos afirmaciones positivas como cotorras y reprimamos cualquier expresión de disconformidad o frustración, no cambia en nada el insoportable sinsentido de la vida.

De todos modos si les resulta, si compraron el libro de Stamateas, hicieron el curso de Claudio María Domínguez, viajaron a conocer al Sai Baba, hicieron el tránsito de drogones perdidos a predicadores evangélicos o reconvirtieron su carrera de gatos menemistas a veteranas espirituales, cambiaron los crípticos y anacrónicos textos religiosos por una lista de afirmaciones pelotudas más aburridas que la guía telefónica, pueden estar tranquilos porque sí lograron la felicidad. Principalmente la de estos gurús truchos con aborrecibles caras de nabos, que al convertirse en best sellers con su bibliografía berreta y sus discursos tan bobos que abochornarían a una maestra jardinera egresada de la escuelita de Coti Nosiglia (la de Boluda Total, no el otro), pueden venderse como ejemplos en primera persona, afirmando satisfechos: YO LO LOGRÉ. Y como parten de la base que el ejército de perdedores mononeuronales que los siguen, tienen los mismos básicos e individualistas objetivos de vida: salud, dinero, amor; venden su receta para lograrlo y uno no puede evitar pensar: si este infeliz con semejante cara de pajero la levanta con pala repitiendo hasta la nausea “a mover el culi culi” (Claudio María), “amor amor amor” (Claudio María), ¿por qué no yo?

Pero mi cerebro debe ser mucho más difícil de lavar que el de otra gente, ya que puedo seguir razonando y viendo que la gente que uno admira o de la que se nutre, nunca ha utilizado recursos tan playos para inspirar sus luchas o sobreponerse a las adversidades, y aún siendo optimistas crónicos o pesimistas estructurales, algunas veces las cosas le salieron bien y otras veces mal, con total independencia de la actitud (más optimista que el Ché Guevara, no conozco y todos sabemos cómo terminó, más pesimista que Woody Allen no se me ocurre en este momento, y podemos ver cómo el éxito lo viene acompañando en su larga carrera, y sobran ejemplos de uno y otro extremo).

Por lo tanto, déjennos de joder con la receta de hacer afirmaciones positivas por más que no pegues una, ya que por este lado tenemos nuestra propia receta para transitar la vida expresando claramente lo que a uno le pasa: si te va mal puteás hasta desgargantarte, te cagás en todo, inclusive en vos y en la puta madre que te parió; si te va bien decís “qué bien, por un rato toca ser feliz, traten de no romper las pelotas”. Y para que se broten de envidia (sentimiento que, sabemos, emite vibraciones de baja frecuencia y mala calidad), les digo: tan mal, no nos va.


Natacha, 06 de julio de 2011

GE-NIAL. El ESTILO, la técnica, el brillo, tu habilidad de baqueana para encontrar siempre la metáfora perfecta, me dan placer como lector; pero es la temática lo que más me asombra, como pasajero del mismo tren que ve que la chica de remerita azul siempre viaja un par de asientos adelante y.. me gana de mano. Esta es la tercera nota tuya que aborda un tema que yo, jeropa consuetudinario de los dedos, postergo desde hace tiempo. Lo supe desde la primera frase de este texto: "Natacha se me volvió a anticipar". Y esta vez se trata de un tema que impacta justo en el eje de mi (des)equilibrio: como soy un estropeado que vive puteando y maldiciendo su cochina existencia, en mi vereda de víctima cobran vida hasta las baldosas para escupirme todas las pelotudeces imaginales que, por supuesto, no me sirven para un carajo y terminan por exasperarme. A veces (casi siempre) me la morfo por no ser áspero o irrespetuoso con gente que sé que me quiere y cree estar tirándome la mejor.. pero por dentro algo en mí se fermenta y pienso.. "ME CAGO EN LOS ANGELES, ME CAGO EN COELHO, ME CAGO EN SAI BABA, ME CAGO EN TODOS LOS PAYASOS DE ESE CIRCO DEL OPTIMISMO IDIOTA Y EN SUS "ENSEÑANZAS" PELOTUDAS QUE SOLO SIRVEN PARA OBNUBILAR EL VERDADERO PENSAMIENTO POSITIVO, QUE ES EL QUE NOS LLEVA A VER FLORES EN LOS JARDINES Y MIERDA EN LOS RETRETES".

Otros que me rompen soberanamente las pelotas son los que viven diciendo que "la casualidad no existe: todo es causal, todo pasa por o para algo.." (los hay místicos pero también científicos, don't forget psychology..). Es fácil sistematizar la propia idiotez con un embalaje de optimista resignación que todo lo justifica para volverlo fácilmente digerible, pero a mí por suerte no me da la cabeza para semejante prodigio intelectual..
Los cultores del positivismo en función de lo superempírico, hablan de "aprendizaje", sugieren que los golpes enseñan y hacen crecer.. Crecer las pelotas..!! los golpes duelen, dejan traumatismos, y generalmente no enseñan un carajo: invariablemente habremos de meter la pata mil veces en el mismo ahujero, somos humanos coño..!!!
Y con los seguidores de los doctores Freud & Lacan suelo caer en ásperas reyertas bizantinas: todo encuentro casual es.. casual, no una cita; y no todo error es fácticamente acto fallido, ni toda confusión de teclado o trabada de lengua o mente significa "realmente" lo dicho o escrito, sino lo que se quiso decir o escribir y salió pifiado.. por error. Pareciera que para el dogma psicoanalítico tampoco existe lo casual, lo azaroso, lo independiente de la voluntad consciente o incosnciente.. Paren loco..! si me olvido la llave del gas abierta y se me incendia la casa.. ¿eso también es un acto fallido que obedece al deseo inconsciente de quedarme en la cochina calle, durmiendo en una plaza? No exageremos, plis.. que no salga el tiro por la culata generándonos culpas y llevándonos a odiar conscienemente a nuestro propio incosnciente.. que en todo caso somos la suma de ambos.

Nada tengo que decir de los "autoayudados", sólo que rompen las pelotas cuando se erigen como ejemplos y "predican" su historia como objeto de enseñanza válida para todo el mundo.. La térmica me salta cuando veo (siento) que se busca encadenar mi propia lucidez (que tiene formato demencial muchas veces, pero es mía y así la prefiero), a la calesita del dogma postmoderno.. No lo lograrán, obviamente, pero no por eso dejan de resultar molestos.
Gus